Vì Đâu “ Vạn Sự Tùy Duyên Thư Pháp Muôn Sự Tùy Duyên, Vạn Sự Tùy Duyên

Chuyện đề cập rằng, tại huyện Hoằng Nông thời Đường có một viên quan họ Lý, ông tất cả một người con gái đã cho tuổi lấy chồng, hy vọng gả mang đến Lư Sinh. Lư Sinh tất cả dung mạo uy nghiêm, râu nhằm dài, phong phú phóng khoáng.

Cả gia đình Lý thị phần đa nói: “Thật và đúng là một nam giới rể tốt”. Kế tiếp chọn được một ngày giỏi để kén chọn rể. Đương thời có một bà đồng cốt, chuyên nói tới những chuyện vào tương lai, mọi điều bà nói ra đều rất ứng nghiệm.

Bởi vày bà ta gồm quan hệ hết sức thân cùng với Lý gia, vào lễ kết duyên của gia đình, bà ta cũng tới góp vui. Lý phu nhân thường nhật rất tin lời bà ta, bèn hỏi: “Bà xem giúp tôi con rể Lư lang, quan liêu chức bổng lộc dày mỏng ra sao?”.

Bà đồng hỏi: “Lư lang tất cả phải là người có bộ râu dài?”. Lý phu nhân nói: “Chính xác, chính xác là cậu ta!”. Bà đồng nói: “Nếu là người này, chắc rằng không bắt buộc là nhỏ rể của phu nhân. Nhỏ rể của phu nhân có dung mạo không giống như vậy”.

Lý phu nhân hỏi: “Vậy dung mạo nhỏ rể tôi như vậy nào?”. Bà đồng đáp: “Đó là 1 người tất cả khuôn phương diện trắng trẻo, trên mặt không có chút râu nào”. Lý phu nhân cảm giác mười phần ngạc nhiên nói: “Theo lời bà nói, nỗ lực thì phụ nữ tôi từ bây giờ không gả đi được rồi!”.

Bà đồng nói: “Sao lại ko gả đi được? Đêm nay chắc hẳn rằng là được gả đi!”. Lý phu nhân nói: “Bà ăn uống nói thiệt hàm hồ, ví như như từ bây giờ được gả đi, lẽ nào không phải là Lư lang?”. Bà đồng nói: “Ngay cả tôi cũng ngần ngừ là vì chưng sao nữa kìa”.

tiếng nói vừa dứt, thì nghe thấy bên phía ngoài trống nhạc vang trời, Lư Sinh đã với sính lễ tới, đã qùy bái ở bên cạnh sảnh đường. Lý phu nhân kéo tay bà đồng ra đi khe cửa ngõ phía sau sân đường, chỉ vào Lư Sinh nhưng nói: “Bà xem sính lễ kìa, tối nay chúng sẽ thành hôn, làm thế nào mà nó chưa phải là con rể của tôi chứ? thật nực cười! Thật quá nực cười!”.

Đám tín đồ hầu kẻ hạ nhận thấy Lý phu nhân cười cợt nhạo bà đồng cốt, cũng a dua theo cơ mà nói: “Lão bà bà này quen nói phét rồi, lần này không chuẩn rồi bà ơi!”. Bà đồng chỉ yên ổn thinh, một câu cũng không nói.

Chẳng mấy chốc, bạn bè thân hữu đông đảo đã tới rất đầy đủ để tham dự lễ kết duyên của hai người. Lư Sinh cùng hai tín đồ tùy tùng, sau khi hành lễ tại sảnh con đường xong, liền bước vào phòng tân nương. Lư Sinh tiến tới sát Lý tiểu thư rồi hạ tấm vải đậy đầu của cô gái xuống, bỗng nhiên anh ta lag mình thất kinh, toàn thân ớn lạnh, kêu lên “Trời ơi!” rồi chạy thục mạng ra ngoài.

Bạn bè thân hữu hỏi anh ta điều gì anh ta cũng ko nói, chạy thẳng thoát ra khỏi cửa, lên ngựa, quất hai roi phi như bay đi mất. Trong những những người các bạn có vài ba người nỗ lực đuổi theo anh ta nhằm hỏi rõ sự tình, Lư Sinh chẳng phân tích duyên cớ, chỉ xua tay nói: “Không thành được! không thành được đâu!”. Không tồn tại cách nào khác, mấy người bạn đành quay về kể lại sự tình cho mọi người nghe.

(ảnh minh họa)

Lý quan huyện sau thời điểm nghe tin, tức mang đến nỗi phồng má trợn mắt, hét lên: “Sự tình sao lại cho nên thế này! Sao lại vì vậy thế này hả? phụ nữ ta xinh đẹp như hoa, nguyên nhân lại rất có thể như chũm chứ? Quyết bắt buộc gọi mọi người tới xem mang lại minh bạch!”. Bèn mời bằng hữu thân phù hợp vào chống trong, gọi con gái ra bái kiến.

Lý quan huyện chỉ vào đàn bà nói: “Mọi fan xem xem, tiểu thanh nữ nhà ta tất cả xứng cùng với Lư lang không, con gái ta có phải rất xấu gì đâu đúng không? từ bây giờ Lư lang vừa gặp gỡ đã chạy mất, nếu không cho mọi bạn chứng kiến, mọi người có khi đang nghĩ rằng con ta là thú vật mất!”.

Mọi fan ngầng đầu lên xem, phụ nữ Lý quan thị trấn quả nhiên gồm phong thái yểu điệu thướt tha, tuyệt nhan sắc vô song. Anh em thân hữu buôn dưa lê xôn xao: “Đúng là Lư lang vô phúc”, “Lư Lang không có duyên phận”, “Ban ngày mà lại mắc không nên lầm, gặp gỡ phải thần sát”…bàn tán ko ngừng.

Lý quan lại huyện giận dữ đùng đùng nói rằng: “Nghĩ cho tới Lư lang hiện nay cũng không giải quyết và xử lý được gì nữa rồi, trong các vị quan liêu khách tại đây có ai tình nguyện có tác dụng rể bên ta, tối nay có thể thành hôn luôn, thân bởi cố hữu tại đây rất có thể làm chứng, các là fan mai mối”.

Theo đạo Phật, duyên đó là nhân quả

Lời vừa dứt, có một bạn trong đám quan khách cách ra, tiến cho tới trước, thong thả tỉnh bơ nói: “Tiểu tử bất tài, xin nguyện được gia công rể”. Mọi người nhìn kỹ, chàng trai này chúng ta Trịnh, đã từng có lần được phong làm cho quan, mặt trắng như phủ phấn, môi đỏ, bên trên cằm không tồn tại một sợi râu nào, quan sát rất anh tuấn.

Mọi tín đồ vỗ tay đồng thanh nói: “Nếu là tiểu lang tử này, thì mới thật là Tài Lang, hai tín đồ tuổi tác dung mạo tương đồng, môn đăng hộ đối”. Thời điểm đó ngay thức thì cử nhị vị cao tuổi ra làm cho mai mối, lựa chọn một người thiếu niên làm cho phù rể, mời đái thư ra có tác dụng lễ giao bái, gửi vào rượu cồn phòng. Cũng chính vì bà đồng sớm đã bao gồm dự ngôn trước, dịp này các bạn Lý phu nhân đa số đã tin cả, không hề dám mỉm cười nhạo bà nữa.

sau khoản thời gian thành hôn, Trịnh Sinh gặp Lư Sinh, hai người họ vốn có quan hệ siêu tốt, Trịnh Sinh mới hỏi: “Đêm hôm ấy nguyên nhân lại như thế?”. Lư Sinh kể: “Tiểu đệ gạch tấm vải bít đầu ra, chú ý thấy cô nàng ấy có hai mắt đỏ ngầu, khổng lồ như đọi đèn, răng mọc dài, lòi ra phía 2 bên miệng, đâu gồm phải hình fan đâu. Hệt nhau như bức ảnh quỷ dạ xoa bên trên vách đá vậy! Đệ sợ mang lại vỡ cả mật, không chạy thì còn khiến cho gì được nữa đây?”.

Trịnh Sinh cười cợt nói: “Nàng ấy đã được gả cho ta rồi”. Lư Sinh kinh ngạc hỏi: “Huynh không sợ hãi sao?”. Trịnh Sinh trả lời: “Mời đệ cho nhà chúng ta chơi, ta sẽ mời thê tử ra gặp mặt đệ”. Lư Sinh tức khắc theo Trịnh Sinh về lại nhà anh ta, Trịnh phu nhân ra bái chào, khuôn mặt đáng yêu tự nhiên, tuyệt chưa hẳn diện mạo mà ngày hôm trước Lư Sinh nhận thấy trong phòng, quý ông ta nhớ tiếc nuối mãi không thôi.

Sau này được nghe kể về dự ngôn của bà đồng cốt, Lư sinh đã hiểu được nhân duyên quả thực phần đa đã tất cả định số, lập tức thở dài. Thiệt đúng là:“Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối lập bất tương phùng”.

Vạn sự tùy duyên - vày sao lại như vậy?

Phật giáo vẫn thường cảnh báo “vạn sự tùy duyên”. Vì chưng sao lại như vậy? có thể trả lời câu hỏi này bởi 4 lý giải.

Thứ nhất, “vạn đồ vật nhân sinh duyên, vạn đồ nhân sinh diệt”. Bao gồm nghĩa là, trên trần gian này, tất thảy số đông điều đều vị nhân duyên thích hợp thành, nhân sinh của chính mình cũng là một đại nhân duyên. Tùy duyên, chính là một nhiều loại thái độ sống thuận theo từ nhiên. Không người nào biết trước cuộc đời ta sẽ chạm mặt gỡ ai, vẫn vấp phải câu hỏi gì, chỉ rất có thể tùy duyên.

Thứ hai, “duyên như có, như không”. Tức là “hữu duyên lì xì năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng”. Gồm duyên giỏi vô duyên, thiện duyên tuyệt nghiệt duyên những đã định trước, tưởng tất cả duyên mà lại vô duyên, tưởng vô duyên mà hữu duyên.

Thứ ba, “duyên là nhân quả”. Phật giáo tin rằng, hồ hết mối duyên bên trên đời đều khởi đầu từ nhân quả. Thiện có thiện báo, ác có ác báo, chưa phải không báo mà không đến lúc.

Ai cũng không thoát khỏi quy giải pháp chi phối nhân duyên này. Mang đến nên, rất nhiều mối duyên đều phải sở hữu lí lẽ, tránh ko được, trốn không xong. Phật giảng, hành thiện thì kết thiện duyên, khuyên bọn chúng sinh có tác dụng điểu giỏi để hưởng phúc lành.

Thứ tư, “duyên đến, duyên đi”. Tức là trong cuộc đời, ko có buổi tiệc nào là ko tàn. Ấy là do duyên mang đến rồi đi, nó chưa hẳn là hiển nhiên, nó là thừa trình. Tất cả duyên thì hợp, không còn duyên thì tan, việc nào cũng vậy. Mang đến nên, đừng bởi tiếc nuối công dụng mà bỏ lỡ sự tươi sáng của hành trình. Cốt yếu là tận hưởng những điều đã diễn ra. Nắm chấp, tham lam chỉ làm duyên nghiệp thêm dày.

Ở đời này, vạn trang bị nhân sinh duyên, vạn vật dụng nhân sinh diệt

Vạn sự tùy duyên là vậy, ai phát âm được lẽ này ở đời thì cuộc sống đời thường sẽ thanh thanh lắm thay, bởi bao gồm duyên thì hợp, hết duyên thì tan, việc nào cũng vậy. Nhưng cuộc sống lắm ngả, bắt buộc hai chữ “tùy duyên” còn đề xuất được đọc theo một ý rất linh hoạt.

Bàn về việc linh hoạt này, người sáng tác Huệ Minh trong nội dung bài viết “Vạn sự tùy duyên nhưng yêu cầu bất biến” mang đến rằng, tùy duyên còn là một thái độ biết tận dụng hầu hết nhân duyên mới mẻ đang hội tụ trong bây giờ để giải quyết và xử lý vấn đề, hay khiến cho những nâng tầm tốt đẹp nhất hơn. Nó sẵn sàng chuẩn bị bỏ qua phần đa dự tính, tất cả những khuôn thước đã có được đặt để trước đây.

Thái độ này chỉ bao gồm ở phần nhiều kẻ bản lĩnh và vững vàng chãi thiệt sự. Bọn họ phải bảo đảm phẩm chất không phần đông không bị chuyển đổi mà còn tuyệt vời nhất hơn trước khi hành động. Điều này khác hẳn với sự bùng đổ vỡ của cảm giác – tàn khốc làm mang lại được như ý rồi mau chóng chán nản và bi quan và buông xuôi.

Trong bài viết của mình, người sáng tác đã nói đến Thiền sư trần Nhân Tông thời nhà Trần. Thiền sư trần Nhân Tông từng khuyên: “Ở đời vui đạo buộc phải tùy duyên/ Hễ đói thì ăn uống mệt ngủ liền” (Cư è cổ lạc đạo thả tùy duyên/ Cơ tắc xan hề khốn tắc miên – Cư trân lạc đạo).

Xem thêm: Giấy dán tường thanh lý giấy dán tường cũ & mới cao cấp giá rẻ

Theo thiền sư è cổ nhân Tông, tùy duyên có nghĩa là đói thì ăn mệt thì ngủ. Nhưng ăn ra nạp năng lượng và ngủ ra ngủ; việc nào ra việc ấy, không xáo trộn nhau, ko thấy vấn đề nào quan trọng hơn bài toán nào; việc nào đến trước thì giải quyết trước, không nôn nóng không bâng khuâng. Thẩm mỹ giữ gìn sự thanh thản trong thâm tâm hồn ngay thân bao sự phiền hà của đời thường đó là thái độ tùy duyên.

Lẽ dĩ nhiên, không người nào bắt buộc ta yêu cầu tùy duyên. Nhưng khả năng tùy duyên của ta càng lớn thì sự thanh thản trong tâm địa hồn đang càng lớn. Giả dụ ta vẫn tồn tại tiếp tục đi kiếm hạnh phúc ở bên ngoài thì chắc chắn rằng ta sẽ mãi còn mong muốn và áp đặt nhân duyên thuận theo ý mình.

Chỉ bao giờ ta đã tìm thấy quý giá hạnh phúc chân thật nơi chính mình thì ta mới gật đầu được đông đảo hoàn cảnh. Hòa nhập đa số hoàn cảnh sẽ giúp đỡ người góp đời mà không trở nên hòa tan, đó chính là mẫu bạn lý tưởng duy nhất của xã hội trong đông đảo thời đại.